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理论探讨

倡议设立中华文化日——备用:文化日、国学日

作者:本站  来源:陈放  点击:2618  发布时间:2018-11-29

倡议设立中华文化日

——备用:文化日、国学日

(一)中华文化正名

英国大哲学家、历史学家汤因比在与日本学者池田大作对话时,曾言:二十一世纪世界是中国人的世纪。要解决二十一世纪的人类社会问题,只有孔孟之道和大乘佛法。1988年75位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合宣言指出:二十一世纪的人类要生存,必须从两千年前的中国孔老夫子那里汲取智慧。这些世界级的顶尖人物,懂得我们中华先祖留下的宝贵文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道。


我辈弃之久矣!抚今追昔,惭愧之至!

对于中国文化,现在的大部分国人是知之甚少的。上世纪初叶,在中国如火如荼开展的“新文化运动”客观上推动了民主与科学思想在中国的传播。也使由马克思所创立的“社会主义”新东西,开始登陆中国。新思想与旧风俗势同水火,新文化运动的干将陈独秀先生曾放言:“民主、科学与封建的东西是绝不相容之物。要存其一,必先废其一。要把中国几千年封建的东西彻底推到”。新文化运动推动社会进步的同时,也对优秀的中华传统文化造成了冲击。

1966年开始的文化大革命则从根本上,把中国优秀的文化连根拔起。山东曲阜孔林中的孔子遗骸被挖出来,挫骨扬灰。各种文物古迹几乎破坏殆尽。从鸦片战争以来,到新中国成立。西方的任意一小国在中国的东海岸架起几尊大炮就可以敲诈中国的钱财,割让中国的土地。中国天朝上邦的威仪扫地,中国人的面子实在有些挂不住。开始了“师夷长技以制夷”的向西方学习的过程。在中华大地相继出现了“戊戌变法”、“洋务运动”、“立宪新政”、“辛亥革命”等一系列效仿西方政治、经济、技术的自强求变的漫长征程。但是都没有从根本上改变中国积贫积弱,人为刀俎我为鱼肉的局面。在西学东渐的过程中,坚守中华文化的越来越少。人们逐步从天朝上邦的自傲跌落到民族自卑的万丈深渊。成为笼罩在中国人心中挥之不去的阴霾。时至今日,很多人一提起中国就是落后。外国的月亮总是比中国的圆,这是自我矮化、民族精神自戳的真实写照。

(文化大革命)


所谓专家在探寻中国近代为什么会落后于西方的时候,就会把所有的罪孽加诸到中华的传统文化上。最后中国的传统文化就被钉在了历史的审判台,形成“中国文化原罪”。动不动就指责什么“儒家中庸”是骑墙草,没原则的和稀泥。阻碍科学的发展和探索。谩骂朱熹的“存天理、灭人欲”是禁锢思想,充当封建统治者的走狗。

我们不禁要问,如果中国文化有原罪,是导致中国近代落后的罪魁祸首。那么在中国儒家思想、传统文化浸润下的漫长封建时代,中国为什么遥遥领先世界?可能有人会说那是因为封建社会是自给自足的农耕社会;与工业化和现代化的社会格格不入。我们不禁又要问,那么同样是在现代社会、同样是在中华传统文化指引下的“亚洲四小龙”为什么会创造出经济的奇迹?同属中华文化圈的日本其文化的内核就是中国的儒家文化,那么它又为什么能长期占据世界第二大经济体的位置。虽然不能把中国过去的辉煌和现在东亚的经济繁荣归功于中华文化;但也不能把中国近代的落后归罪于中华文化。

由于几次的文化浩劫,已经造成了中国文化的断层。我们不理解,所以不去重视;因为不重视,所以有不去理解;形成了一个恶性的循环。中国老祖宗所教授的哲学、政治、经济、军事、社会伦理体系,好比数学家之加减乘除。三三得九,不会三三得八。自家不精把题目算错了,还赖别人毫无道理。

当然任何时代的任何阶层都会有败类。中国古代士的阶层也出现了大批的败类。他们读的是圣贤的书,不离口的是道德文章。干的却是与圣贤违背的事。为了自身的利益把中国的思想文化,拿来按自己的需要来曲解。给社会编织思想的罗网。这批人在任何时代都不应该有他的存身之地。但这批人又极善于假圣贤文化的权威,混淆是非,让人真假难辨。这些伪君子、披着中国文化之皮的文化赝品是必须要打到在地的。



“中庸”不是几何意义上的中间,也不是政治意义上的中立。而是执两端而守其中,恰到好处的意思。跟时下很多人的理解大相径庭。再来看“存天理、灭人欲”。“天理”就是西方哲学领域里的最高推定定律“逻各斯”,在中国的儒家哲学语境里“天”就是生民百姓。“天听自吾民听,天视自吾民视”就是对“天理”的极佳解读。“灭人欲”所指的是压制人类过度的欲望。在封建时代能娶三妻四妾的只有达官显贵;穿林罗绸缎的只有富甲商贾。朱熹提的“灭人欲”灭的是封建统治者的骄奢淫逸,剑指的是腐化的封建统治秩序。反观今天,人类泛滥成灾的欲望难道不该压制吗?金融家的欲望,导致金融体系的崩溃,波及整个经济领域。贪婪的物质享受导致地球资源日益枯竭,环境逐年恶化。霸权主义导致世界烽烟四起,狼烟滚滚。今天依然要高举“灭人欲”的旗帜,人类才有活路!

阿Q在见到外国人时,会骂道:“大鼻子有什么了不起!老子今天不如你,但是老子的老子比你们厉害”。而现在的很多国人见到外国人时,会奉承道:“你们number one,不是我不行。是我的祖宗不行,留给我的思想文化毒害了我,限制了我”。由此对比,现代的某些国人言必称西方。把自己的无能归罪于九泉之下的祖先,把祖先的骨头挖出来抽打解恨。有多少人还能面对阿Q笑得出来,又有多少人有资格去嘲讽阿Q呢?

包括爱因斯坦、汤因比、池田大作等在内的很多世界级哲学家、科学家,都把目光聚焦到21世纪的东方。而现在的很多国人还浑然不觉!手里捧着金饭碗,四处沿街乞讨。过去我们倒脏水,把孩子一并扔了出去,把宝贵的文化资源扔在垃圾堆里。现在是时候反省了!

二)中华文化的大繁荣

中华文明历经千年的荡涤与洗礼,至今仍屹立不倒,焕发出勃勃的生机。天下大同、协和万邦是古往今来无数仁人志士前仆后继、矢志不渝的追求。他们用如椽的大笔饱蘸人生的浓墨,书写下了不朽的篇章。《论语》、《道德经》、《周易》、《诗经》、《六祖坛经》、《史记》、《资治通鉴》、《唐诗》等洋洋洒洒几百万言的著作,所成就的不仅是一部部皇皇巨著,更铸就了千古华夏魂。踏寻着先贤圣哲的足迹上下求索,展现在世人面前的是一幅刚健日新、厚德载物的宏大历史画卷。到而今,仍然漫溢着阵阵的芬芳。先贤圣哲的智慧凝成了华夏五千年历史长河中的星光点点。谱绘出浩气长存的先民颂诗。开创出诸如:“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”等伟大时代!开创出了“韩国、新加坡、香港、台湾”等亚洲经济奇迹!究竟是什么一股伟大而神奇的力量催生出如此伟大的时代和奇迹呢?

前中共总书记江泽民同志在“三个代表”中阐述了:中国共产党是中国先进文化的代表。在纪念“百年辛亥”的大会上中共中央总书记胡锦涛同志讲话时指出:中国共产党是中华文化的忠实继承者。在刚刚闭幕的中共十七届六中全会上,一致通过了“推动中国文化大繁荣”和“加快文化体制改革”的决议。预示着一个伟大的文化时代到来了!

13世纪末在意大利各城市兴起“文艺复兴运动”,以后扩展到西欧各国,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了近代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。直接开启了资本主义时代的大门。

在今天中国GDP的总量已经跃居世界第二,在不久的将来晋位冠军的宝座。历史不允许重来,但可以借鉴。经济的强盛并不意味着国家的真正强大,如北宋王朝。国家的强大在于是否能把经济能力转化为文化的统驭能力;是否能把经济能力转化为国防能力。经济在强大,如果没有自身民族的信仰和文化,以及与之匹配的国防实力。就会产生“猪肥招祸”的效应,当前的伊拉克、叙利亚就是如此。遍查中外的史料,每一个国家的统治思想都是从本国的文化里培育出来的思想。也只有这样才能符合本国的统治环境。这就是为什么早期照搬苏俄革命模式在中国行不通的原因。只有融合中国文化精髓的发展模式才能与之水土相服。

国家将兴,必有贞祥。

胡锦涛主席明确提出,推动文化大发展大繁荣、忠实继承优秀的中华、实现中华民族的全面复兴。温家宝总理也曾一针见血的指出,金融危机产生的根本原因是道德的缺失。中华优秀的传统文化就是道德的文化,就是解救当下浮躁社会的良药。近年来我们欣喜的看到,海内外掀起了复兴中华传统文化的热潮。中华优秀文化越来越成为家国天下和谐幸福的法宝良箴。各有识之士寻求“修身、齐家、治国、平天下”方略的眼光逐渐回归于中华上下五千年之浩瀚文明。中华文化历来都是中华民族的灵魂,也是个人和谐、社会和谐的精神支柱和智慧源泉。


眼下,中华文化的复兴,文化的大繁荣。上有国家的政策引导,下有企业和各界人士的大力推动。各种各样的中华传统文化名目、活动多如牛毛。有的是真布道者;有的是在复兴中国传统文化之皮的掩盖下,干蝇营狗苟的勾当。

中国实现民族的伟大复兴,必须复兴中华文化;世界要想有美好的未来,必须学习借鉴中华文化。这些已经过达成了共识。实现中华文化的复兴,手段有多种,路径有多条。但是设立一个中华文化日是必不可少的要件。

(三)倡议设立中华文化日或中华传统文化日、国学日

每一个民族都有属于自己的标记,这种标记不仅是肤色与语言的区别,还有文化的差异。记得有一位西方学者写过这样的一本书《文明冲突》。西方文明实际上就是基督教的文明,当今世界上的三大文明就是:基督教文明、伊斯兰教文明和以中华文化地区(包括日本、韩国、新加坡、台湾、越南、马来西亚等国家地区)为代表的儒家文明。

我们知道基督教和伊斯兰教都有自己的文化节日。每年的12月25日全世界都在为耶稣贺寿;同样,每年的十二月世界各地的穆斯林都要朝圣。数以百万计的穆斯林还要远赴圣城麦加朝圣。公元纪年就是为纪念耶稣的生辰而编制的历法。同为文化圣人的中国孔子,在中国鲜有人知道他的诞辰。他可是要比耶稣还要早五百多年的圣人。


世界的三大文明都有自己的节日,唯有中华文明没有自己的节日。作为中华文明的核心区和输出地的中国应该设立一个属于自己文化的节日。这是复兴中华文化的必然要求;是以儒家文化为核心的中华文化信仰民众的一致呼声。

设立中华文化日或中华传统文化日、国学日的设立具有经济效益与社会效益的双重功效。设立中国国学日是加强中华文化地区国家之间文化交流的有力措施。通过中华文化地区国家之间的文化互动交流,可以加快地区间文化产业的资源的整合。促进地区间文化贸易的增长。同时文化交流可以促进地区间文化的融合,促进东亚一体化进程。中华文化日的设立,是中华文化发展史上的一个里程碑。必将极大的鼓舞民族的自尊心和自信心,加强民族的凝聚力。有利于中华文化的深度开发和对外的文化交流、合作。

反观国内、国际的众多节日。在取得一定社会效益的同时,拉动了可观的经济数据。都是文化搭台,经济唱戏的范式。中国国学日的设立也是符合中央关于推动文化大繁荣战略决策的。是践行文化大繁荣战略部署的一种尝试。

在国际、国内为促进某一事业的发展。推动某一行业领域进步设立了很多的节日。比如2001年5月19日,浙江省宁海以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义,向社会发出设立“中国旅游日”的倡议。作为由旅游资源大国向世界旅游强国迈进的中国,理应有自己的旅游纪念日。倡议,把《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日(5月19日)定名为‘中国旅游日’,以对徐霞客作永恒的缅怀和纪念,激励全国人民阔步迈向世界旅游强国。最终获得国务院的批准。

又如旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识,促进资源开发与环境保护的协调发展的低碳日。在这一天,动员地球村普通居民,通过个体和群体行动,参与创建国家及全球层面解决气候变化等紧迫问题的方案,并在各地展开大规模社区性“低碳生活”活动的具体构想。5月20日设立为全球低碳日,并在大会期间获得了积极响应,数百名政府官员、企业家、社会名流、大中学生纷纷签名。


在国外,各种文化节日满天飞。孔子学院开遍全球后,以孔子为主题的文化活动也极大的丰富起来。各类孔子的纪念活动,座谈会办了一场又一场。可谓墙内开花,墙外香。据说美国的一个州在州议会高票通过,把中国孔子的诞辰作为该州的教师节。

2009年10月28日美国众议院361票赞成,47票反对。高票通过“美国纪念孔子2560周年诞辰”的决议。在决议中,美国人这样描述他们眼中的孔子——孔子倡导自省、自修、真诚和社会关系中的相互尊重,以在个人和公共生活中实现公正和道义,体现最高境界的道德品质。孔子倡导政府应建立在忠诚、尊老和承认家庭重要性基础上,而政界人士必须成为诚实和道德的模范……

中国文化名人在世界的影响由此可见一斑

旨在实现中华文化的复兴和中华民族的伟大复兴;加强世界文化之间与文化产业之间的交流和合作;为响应中央关于推动文化大繁荣大发展的战略部署;为传承优秀灿烂的中华文明。特发起设立中华文化日或中华传统文化日、国学日的倡议。号召包括中国两岸三地、日本、韩国、越南、新加坡、马来西亚、泰国、澳大利亚的中华文化圈和泛中华文化圈的民众广泛参与,积极进言献策。同时也号召世界各文化学者公开参与讨论,加强交流。

倡议宣言是:复兴中华文化,共享中华文化;推动文化大繁荣,促进世界大和谐。

那么中国国学日应该具体定在那一天呢?

中华文化日或中华传统文化日、国学日,应该具备以下几个要件。首先,要能够代表优秀的中华文化;其次,要在世界文化领域具有一定的影响力;再次,在对中华文化的形成,世界文化的发展方面有杰出的贡献。

首先,考虑儒家学说创始人孔子的诞辰。孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),以孔为氏,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人。是我国古代伟大的思想家和教育家,理论政治家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。家中排行第二。中国古代文学家,思想家,政治理论家,教育家,社会活动家,古文献整理家,儒家学派编撰人,被后人推崇为儒家学派创始人。相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。

他一生从事传道,授业,解惑,被中国人尊称“至圣先师,万世师表”。后人把孔子及其弟子的言行语录记录下来,作成《论语》。在天道观上,孔子不否认天命鬼神的存在,但又对其持怀疑态度,主张“敬鬼神而远之”。 孔子与孟子并称“孔孟”,他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”,曾子则为宗圣。孟子为“亚圣”。他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。他还是世界最著名的文化名人。孔提出了“知者乐水,仁者乐山”(《论语·雍也》)的著名美学命题。

(伏羲)                       (孔子)

孔子经历代皇帝的加封为“大成至圣先师文宣王”。其学说在经徒子徒孙的发展总结,到西汉武帝时被奉为中国封建时代的国家统治指导思想。深刻的影响着中国的政治、经济、社会。儒家学说还构成了中华文化的核心。

其次,应该考虑《易经》的作者伏羲诞辰日。伏羲,神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖,伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一,所处时代约为新石器时代中晚期,他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了《驾辨》曲子,他的活动,标志着中华文明的起始,也留下了大量关于伏羲的神话传说。传正月十六为伏羲氏生日,我国甘肃天水市(伏羲故里)有伏羲文化节。在中国古代传说时代的帝王世系中,太昊伏羲氏被奉为“三皇之首”、“百王之先”,地位十分显赫。伏羲,又作宓羲、庖牺(亦称庖牺氏)、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊、包犠,史记中称伏牺。伏羲聪慧过人,相传其人首蛇身,与其妹女娲成婚,生儿育女,成为人类的始祖。其部分创作的《易经》堪称中国群经之首。是中国朴素唯物主义辩证法的哲学起源。

再次,是中华人文初祖黄帝的诞辰。轩辕黄帝为中华民族始祖,人文初祖,中国远古时期部落联盟首领。黄帝(少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘(在今河南新郑西北),故号轩辕氏,出生、创业和建都于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等。黄帝居五帝之首。有嫘祖、嫫母等四位夫人。有《黄帝内经》传世。



第四,道家学派创始人老子。老子 (约公元前571~公元前471),字伯阳,谥号聃,又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)。楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人。曾作过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员),我国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。

老子的思想主张是“无为”,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;  “民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响,其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

第五,中国第一位诗人。端午节的纪念者屈原。屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,生日:五月初五。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。


第六,大唐诗仙李白。李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士,生日:2月28 。唐朝诗人,有“诗仙”之称,最伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县,今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。

同时还可以考虑秦统一中国的日期。中国文化统一的形成日,即西汉武帝罢黜百家独尊儒术的日期。中国文化交流的伟大代表鉴真东渡日本的出发日。玄奘西游取经归来日。中国诗圣杜甫的诞辰等。

以上所列的历史人物,都是在中国历史上具有举足轻重的伟大圣哲。都为丰富中华文化的内涵做出了极为突出的贡献。有的是中华文化开创者,有的是中华文化某一支派的创始人,有的是中华文化的传播者。总之都是无愧于民族,无愧于世界,无愧于历史的文化伟人。

在确立中华文化日的日期时,召开世界专家专题论坛。由社会各界提名日期。专家评选与公民投票相结合。发起世界公民的参与投票。扩大参与范围,在评选确立中华文化的过程本身就是一个宣传中华文化的过程。促进世界文化交流的过程。“中华文化日”的设立,中华文化的伟大复兴,未来可期!


编辑:桂花

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